lunes, 28 de marzo de 2016

Semana Santa, tradición y encuentro

Desde hace 3 años en Tordelpalo se viene celebrando en el pueblo la Semana Santa, con ayuda de laicos voluntarios a ayudar a los sacerdotes de la zona, para que ningún pueblo se quede sin ninguna celebración y momentos de este triduo Pascual, tan importante para los Cristianos. 



El jueves Santo vino Don Manuel a celebrar la celebración de la última cena, ya por la noche tuvimos la suerte de compartir un momento de oración comunitaria “ Hora Santa “ a la cual asistieron todo tipo de personas,  Desde los más mayores del lugar, hasta los más pequeños,  siendo uno de los encuentros más concurridos de todo el triduo[1].


El viernes Santo comenzamos con la celebración de vía crucis, “camino de la cruz”, donde los niños del pueblo nos hicieron un repaso a todas esas cruces que nos recuerdan todas esas cruces que están en nuestro camino, saliendo en procesión al terminar.


Por la tarde, tuvimos el placer de compartir la lectura de la Pasión, la oración universal y la adoración de la cruz, con nuestros vecinos y Don Ramiro que servicialmente vino a repartir la Comunión.

El sábado Santo de vivir el esperado momento de la Vigilia Pascual celebrada por Don Ramiro y a la cual asistieron gentes de Molina y Guadalajara que no residen ni descienden del pueblo.

Uno de los momentos más tradicionales fue el reparto de las candelas y encendido de la hoguera, donde se leyó un pasaje bíblico, para a continuación bendecir la hoguera "la hoguera de la purificación" y encender con ella el incensario, el cirio pascual y proseguir con el rito hasta la renovación del bautismo.



También hubo momento de visita turística cuando 3 personas vinieron a visitar el pueblo donde nació su Bisabuelo, y que seguían conservando el apellido Juberias,  y se aprovechó para enseñarles todo lo histórico del pueblo e invitarles como a todo el mundo a contribuir con este blog, e incluir cualquier información, fotos, hechos, costumbres… que no queremos que desaparezcan. Desde que empezamos, se ha recuperado alguna tradición, y recuperado nombres y hechos que hacía mucho tiempo que no se oían.

Estos días destacan ante todo por el reencuentro de la gente, que le da mucha vida a este pueblo y los de alrededor. 






















También queremos en este artículo recurrir a la memoria de nuestros mayores para saber que recuerdos tienen de estos días, y esperar que para el siguiente año pudiéramos intentar recuperar algunos actos que nuestros mayores recuerdan de gran arraigo y cariño para estas fiestas.


“El día de Jueves Santo se comía normal, no se hacía ninguna cosa distinta salvo torrijas. El día de Viernes Santo se comían garbanzos, bacalao, huevos verdes y torrijas,  para cenar migas con aceitunas. Había que ayunar, desde por la mañana hasta comer, y desde comer hasta cenar, no podías comer entre horas. Y las torrijas de rigor, en todas las casas del pueblo, en algunas casas también buñuelos con miel”.

“Los mozos hacían un Judas y lo colgaban con una cuerda, y ahí permanecía colgado hasta que pasaba la procesión. Después lo descolgaban y lo quemaban”. En otros pueblos, como Torremocha, están recuperando esta tradición, ¿Por qué no intentarlo para el año que viene?

“El calvario se daba la vuelta por el Pajarón, salíamos por el camino de Aldehuela hasta el camino que sube a las eras y por allí se daba la vuelta al Pajarón hasta salir a coger el  camino a la iglesia”.

“El Domingo de Pascua después de la misa, salía en procesión el niño Jesús portado por los hombres por la salida de la plaza y la Virgen portada por las mujeres por la salida del horno viejo,  el encuentro se producía  en la esquina del camino de aldehuela con la calle de la fuente… la Virgen que iba con un paño en la cara era desposeída del mismo con un bandeo preciso, la bandera solía llevarla Emilio Díaz y luego proseguían las imágenes la procesión juntos por la cuesta del horno hasta la Iglesia donde terminaba la misma.”

Oscar Bravo, Luis Miguel Pérez



[1]Conmemoración anual de la pasión, muerte, sepultura y resurrección de Cristo, desde la tarde de Jueves Santo hasta la tarde del Domingo de Resurrección.

domingo, 6 de marzo de 2016

Manuscrito Año 1870 Fiscal 9º Venta de una casa

Segunda entrega de los manuscritos de venta ... este casi de 150 años de antigüedad y que da información sobre la configuración de las casas de la plaza. Tengo alguna teoría sobre su composición, pero sois bienvenidos a poder añadir y corregir lo que sea.

No va a ir nadie a documentar la historia y únicamente quedará aquello que se pueda guardar del recuerdo de unos pocos.

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Sépase por esta Escritura y carta de venta, como nosotros Anastasio
Jimenez y Ceriaca Orea marido y muger y vecinos de la ciudaz de Molina
Juntamente con Dionisio y Ramona Orea – tambien marido y muger
y vecinos del pueblo de Traiz todos mayores de edad, como por la presente
vendemos, cedemos y traspasamos en fabor de Ignacio del Rey vecino del
pueblo de Tordelpalo para hahora y para siempre jamas para si los
suyos y subcesores a saber: Una casa situada en el pueblo de Tor-
delpalo situada en la plaza de dicho pueblo señalada con el nº 3
moderno, que consta de planta vaja y camara que linda a la derecha
entrando a la casa de los herederos de Vicente Segobia, a la izquierda
la entrada de la casa de Obrapia que hoy posee Tomas Rubio por la
espalda con el corral de la expresada casa de la Obrapia, hacen esquina
entre mediodía y poniente y por la portada la dicha plaza. Dicha
casa la heredaron nuestras esposas  Ceriaca y Ramona de su difunta
madre Maria Galvez y con el correspondiente permiso de a aquellas se
la vendemos en el dia de hoy al expresado Ignacio del Rey por precio y
cantidad de setenta y ocho escudos ó sease setencientos ochenta R[1].  Paga
dos en tres prazos iguales, el primero el dia de la fecha; el segundo en
igual dia del año del mil ochocientos setenta y uno y el ultimo en el
mismo dia que los dos anteriores del año del mil ochocientos setenta y dos.
Cuya cantidad es la única que vale ysimas valiera haremos cesión
y donacion del exceso a fabor del espresado Ignacio porque se considera que
la referida casa tiene una carga ...

He revisado con mucho detenimiento la descripción de esta venta, los recuerdos de mi suegra Sofía, como se describían los linderos en el siglo XIX e incluso fotos aéreas antiguas, intentando comprender un rompecabezas al que no le veía sentido. Según mi teoría, lo que le llamaban la casa del maestro, era en verdad la Obra Pía, tal y como se nos describe en los linderos de esta escritura de compraventa, pero que posteriormente se le conoció como casa del maestro y así llegó a quienes tienen memoria de ello.

En el contexto en el que nos movemos, se había aplicado la desamortización de Mendizabal (1836), por lo que algunos de los bienes de la iglesia fueron expropiados, y vendidos. Personalmente, me parece un añadido extraño el decir "que hoy posee Tomás Rubio", como dando a entender que donde un día fue expropiado, mañana pudiera ser recuperado por su anterior dueño, pero el hablar y comprender sobre la obra pía, podría requerir otra entrada adicional, siempre que pudiera aparecer alguna información relevante.


Distribución parcelaria actual
Foto aérea 1975

[1] El escudo, unidad principal, equivalente a 10 reales.
https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_numism%C3%A1tica_de_Espa%C3%B1a#Siglo_XIX

Linderos
Ley hipotecaria: comentarios, formularios y concordancias con los códigos
Escrito por Antonio Bravo y Tudela,José Gonzalo de las Casas (Febrero de 1861)
Pag 199.

Siempre que se trate de una fina rústica ó urbana, deben espresarse sus linderos […] – Si es rústica, se espresarán sus cuatro puntos cardinales (Art. 12 de la misma) de Saliente, Mediodia, Poniente y Norte, desechando toda otra indicación de estos aires que se acostumbre usar, tales como Solano, Abrego y otros faltos de la claridad que deben tener las escrituras públicas. (Art. 9 de dicha Instrucción.) – Designando los linderos con dichos aires, siempre serán claros y conocidos por todo el mundo. Además deben expresarse y preferirse los linderos que estuvieren señalados con límites naturales ó artificiales, á la simple designación de los nombres de los dueños de los predios contiguos. […]

Cuando la finca sea urbana, además del nombre del pueblo, y de la calle ó sitio en que estuviere, debe espresarse, como queda indicado, el nombre particular que tuviese la casa ó edificio, sus linderos por izquierda, derecha y espalda, y cualquiera otra circunstancia que importe conocer para distinguirla de las demás. Al explicar los linderos de izquierda, derecha y espalda, como se supone que la casa ha de estar incrustada en una manzana de ellas, y podrá lindar con varias fincas por cada uno de los tres lados, convendrá fijar minuciosamente el  número y calle  á que correspondan todas las casas colindantes de cada lado, y el nombre de los dueños actuales, si se supieren. […]