lunes, 5 de diciembre de 2016

La matanza de antes

Tordelpalo 31.10.2016

Estamos en el pueblo, es la víspera de todos los santos, hay mucha gente porque hace tiempo casi de verano. Lo que os voy a contar es como yo vivía las matanzas hace cincuenta años…

Se pensaba el día para matar el cerdo, y siempre se comentaba con la familia, para no coincidir el mismo día.

Unos días antes, los hombres bajaban a comprar a Molina, arroz, tripas, especias, hilos para atar las morcillas y anís para tomar una copita después de matar el cerdo. Este anís venia en una botella de cuello alto con una ramita dentro;  yo ya no veo este licor en ningún sitio. Para las mujeres había mistela y buenos bollos hechos en el horno de nuestro pueblo. También iban a por estepas y aliagas para calentar una enorme caldera.

La víspera de la matanza, el cerdo se quedaba sin comer para que no tuviera nada en las tripas, y las mujeres y niños subíamos agua de la fuente, para llenar la caldera. 


Cuando el agua de la enorme caldera empezaba a hervir, varios hombres iban a buscar el cerdo a la zagurda, ¡buena se le espera al pobre! Había dos matachines que venían a la casa con un cesto de paja, sus cuchillos y el resto de útiles necesarios. Si no quería salir con un gancho se cogía del cuello y se sacaba arrastras. A la que estaba en la puerta de la casa, varios hombres se tiraban sombre él para cogerlo. Una vez trabado y sujeto sobre la gamella, el matarife le hincaba el cuchillo. Una mujer estaba orilla del cuello con un gran barreño y buen delantal para recoger la sangre, con la que se harían las morcillas. Una vez acabada esta primera faena, se descansaba un poco y se bebía una copita.

El cerdo se metía en una gamella de hierro y madera, y con unos cazos o pucheros se echaba por encima el agua de la caldera para poder pelarlo. La gamella era común de todo el pueblo, y los cazos eran parecidos a los de poner la comida en los platos pero más cortos. Así a  base de rascado y agua el cerdo se quedaba sin un pelo. Además, al cerdo se le retiraban las pezuñas antes de colgarlo.

Una vez preparado, el cerdo se colgaba. Para ello, al cerdo se le ponía un palo con una cuerda en las patas, y de esta cuerda se colgaba de un agujero que había en el techo de las casas. En otras casas había un gancho afuera para colgarlo, como en casa de Severino. Después de esto, los hombres se iban hacer sus trabajos hasta la hora de almorzar. 

El matarife una vez colgado hacía dos cortes en la barriga y empezaba a sacar todo, tripas, manteca, hígado y todo lo demás. Terminada esta faena, se dejaba secar para la tarde partirlo y sacar lomos, costillas, jamones, paletillas, tocino, espinazo, y carne en general. Las mujeres ya tenían mucha faena… unas a lavar las tripas a la fuente y con mucho frío. Si llovía, se subía el agua de la fuente y se hacía en algún corral. Otras se quedaban en casa para prepara la comida, que en mi casa consistía en unas buenas migas, cortadas el día de antes, con algunos torreznos fritos, algo de hígado y naranjas.

A los dos días se bajaba al veterinario un trozo de carne para analizarla, pero cuando esto se hacía todos habíamos comido ya, antes no había fecha de caducidad.

Menudo festín para todos mayores y niños. Se ponía la sartén en medio de la cocina o también encima de las trébedes y todos juntos mayores y niños a llenar la barriga con nuestra cuchara sin vasos ni servilletas…, con el botijo y una gran porrón de vino… ¡Qué bueno estaba! También se ponían naranjas partidas con la peladura en cuatro pedazos. Para los niños esto era una fiesta.

Ya por la tarde mucha faena para preparar las morcillas. Se ponía la caldera en el fuego, se cocía el arroz, luego se ponía en barreños con la sangre del cerdo y las especias para darle buen sabor. Cuando estaban ya cocidas, se cogía un puchero de caldo y una morcilla y se llevaba a todos los vecinos. Este caldo se ponía encima de unas sopas con pan, que ya las tenía cortadas la señora de la casa.

Por la noche, la gran cena. Siempre había una lata llena de agua para ir fregando porque todo esto ensuciaba mucho. Para lavar los platos se hacía con jabón del pueblo o de unas cajas que venían con detergente, de marcas como tutú, omo…


A la cena íbamos todos de la familia y también se invitaba a los mozos que se iban a la mili… las personas mayores cenaban en el comedor y los niños con nuestras madres en la cocina, apretados pero calladitos.

Yo recuerdo que en la cena se ponían judías pintas, los mejores pollos, y también carne de oveja, porque siempre se mataba alguna para hacer chorizos. Mientras se cenaba había un puchero arribado a la lumbre, se echaba un poco de café de malta, que es cebada molida, se soplaba una ascua grande del fuego y se echaba al café, para darle color.

En la mesa principal se ponían dos platos muy grandes y bonitos, y todos a meter la cuchara, sin repartir para nadie, mientras en el portal con los barreños otras mujeres esperando para fregarlos.

En la próxima hablaremos de cómo se hacen los chorizos, salan los jamones, echan los enajos y demás.

Os deseo que os haya gustado la matanza, buen provecho.

Feliz año 2017.   Pilar del Rey.

martes, 8 de noviembre de 2016

Halloween 2016

Una vez mas entre todos, hemos conseguido llevar adelante una actividad para que todos participen. Quizás Halloween es algo muy moderno, que hemos importado de otros países y que podría haber mejores cosas con las que participar.

De sobresaliente las muchachas y muchacho organizando una ginkana para hacer la tarde más entretenida  y que todos grandes y pequeños disfrutarán. Tuvimos aquelarre enfrente del bar y varios coches que se llevaron algún sustillo.


... Hay que cuenta que con nosotros estuvo Mario Vaquerizo...





 Y por supuesto la buena predisposición en todas las casas para recibir a tan espeluznantes visitantes y encima tener que darles chuches. 


No hay fotos, pero también se cuenta que en la cueva del caco, una vieja por un ventanuco daba más sustos que el carbonero que esperaba paciente.

La verdad es que a pesar de que siempre se puede hacer más, esto es lo que hay, y es de sentirse satisfecho que en este segundo año, la actividad haya traído más gente al pueblo. A la definitiva, es tener una excusa para poder reunirse, llenar el pueblo de bullicio, y un marco sin igual para una mascarada como esta.


Desde aquí todo mi cariño. 

Hasta luego Epi



lunes, 5 de septiembre de 2016

Cuando yo era pequeña ...

Publicada 5/9/2016

Actualizada 26/6/2021


Amigos este fin de semana estoy en el pueblo, por cierto hace un frío que pela, las estufas están encendidas y en la calle no se puede estar. Así que os voy ha contar alguna historia de cuando yo tenia cuatro o cinco años, no más.

Recuerdo que venia un señor con muchas cabras... una vez al año pasaba por aquí. Seguramente las llevaría a Andalucía o Extremadura. Aquí hacían su parada para ordeñarlas y así descargar sus tetas que llegaban al suelo. Todos íbamos a comprar leche con nuestra jarra y nuestro dinero que seguramente sería una peseta o la mitad. Para nosotros esto era algo especial, porque antes no desayunabas leche, solo migas o café de malta en pocas ocasiones.

También os diré que todos los años venían unos estañadores que arreglaban pucheros, calderos, sartenes y otras cosas. Mis amigas y yo nos hicimos amigas de una niña que venia con sus padres, que se llamaba Sacramento, y que bajaba desde una paridera del Pajarón porque se hospedaba allí. A los niños como nos gusta ver todo, un día fuimos a ver su aposento y allí estaba el padre; En la puerta tenían su cama estilo tartana, el padre estaba con unas barbas que le llegaban al suelo, nos asustamos pero todo paso. Un día fuimos a casa de una amiga con ella y engancho el pie en las trébedes que estaban puestas en la lumbre con la sartén encima y las patatas a la ceniza, adiós comida. Sacramento se fue corriendo a su "paidera", pero al otro día volvió a bajar y todas amigas. Vinieron al pueblo varios años. 

Otra persona que venia en pleno invierno era el "tío coplero", se hospedaba en un chozo que hay en el camino orilla del pueblo. Venía cuando se hacia la matanza con la nieve hasta el cuello. Llamaba a la puerta y solo preguntaba por el "culo del gorrino" que era como un trozo de tocino, con la piel y la vejiga. El no forzaba la puerta como hacen ahora, y nos regalaba unas coplillas muy bonitas al que le daba algo. El iba a su marcha y no se metía con nadie. La coplillas era unos papeles muy estrechos, y con canciones.

Otro día también lo pasamos muy bien, vinieron unos titiriteros a hacer fiesta. Iban una madre, el hijo, un perro, una cabra vestida y una [...]. Y con este poco a todos nosotros se nos hacia un mundo. Que bonito estaba, pusieron unas cortinas para el escenario. La función la hicieron en una casilla que hay al entrar al pueblo. Para nosotros esto fue un festival, el perro bailaba y la cabra cuando le mandaban se subía a una silla. 

A todos lo niños que os traen vuestros padres al pueblo os diré, que antes no había móviles, ni tables, ni ordenador, ni bicis, No había ropa de verano ni de invierno, solo la justa. pero éramos felices.




Íbamos al colegio...en el invierno teníamos que llevar leña partida para la estufa. Nos daban un vaso de leche en polvo calentada en la estufa en invierno o fría en verano. Los niños llevaban los libros en una cartera y las niñas en una caja de madera que se llamaba cavas.

A pesar de esto todos íbamos muy limpios, las chicas con nuestras coletas, la raya del pelo muy bien sacada y algún lacito en la punta

Se me olvidaba deciros que teníamos pocos juguetes, las niñas hacíamos unas muñecas con unos palos en cruz y luego poníamos trapos alrededor. Los chicos tenia una arco de hierro con un gancho y cuando el arroyo estaba helado bajaban a "rularlo" y alguno iba al agua. También nos poníamos en los pies un bote vacío de alguna conserva, con unos agujeros y una cuerda hasta la rodilla, estilo zancos y las calles llenas de piedras.

Si os gusta a la próxima os contare más. Un abrazo.


PILAR DEL REY. 

Tordelpalo 1 Mayo 2016


miércoles, 17 de agosto de 2016

Fiestas 2016

Otro año más nos presentamos  con un presupuesto mínimo intentando salvar las fiestas. Molina nos ha abandonado en la celebración de las fiestas desde el año 2010, y desde la asociación se lo hemos recordado.  Desde aquí  informar que estamos intentando revitalizar la asociación de amigos de Tordelpalo y darle un objeto, lo vamos a intentar.



Este año, se puede decir que hemos tenido hasta cartel de fiestas, pero seguro que al año que viene lo mejoramos. Solo tenemos que ponernos a la obra a partir del Diciembre e invitar a todo el mundo a aportar sus ideas.

He aquí un desglose de las actividades realizadas durante estos días en los que hay vida en todas las calles.

DÍA 13

Campeonato de fútbol de los pueblos del Pedregal
Tuvimos representación tanto de mayores como de pequeños, todos muy bien uniformados, tanto público como espectadores, siendo la sensación con nuestra marea azul.

Ganar no ganamos, quizás amigos o enemigos... ni en mayores ni en pequeños… pasamos mucho calor, pero la afición nuestra fue la más numerosa por goleada.


DÍA 14

Juegos infantiles
Los típicos de cada día, vida, rescate, las sillas y baile nocturno.





DÍA 15

Misa y Vermut
Después de la celebración mariana, degustamos el típico vermut de este día.


Taller de bolas de Malabares
Un rato agradable haciendo nuestras propias bolas de malabares, para chicos y pequeños.


Fiesta holi + ducha colectiva
Una novedad en las fiestas de este año. Fiesta importada de la India y que consiste en lanzarse polvos de colores y acabar con mas colores que el dibujo de un parvulario.Según el hinduismo representa la victoria del bien sobre el mal.



La ducha fue rápida y muy fresca

DÍA 16

Misa en Honor a San Roque y procesión
Por primera vez, este año no voltearon las campanas debido al mal estado de estas. Desde la asociación hemos presentado un escrito a Molina reclamando se implique en su rehabilitación

Andada popular
Una bonita vuelta desde el pueblo, subiendo a las antenas  y siguiendo los linderos con castellar para volver por la solana.

Chocolate
El típico chocolate que cada año endulza a mayores y  pequeños. Este año debido a  la lluvia hubo que servirlo en el bar.


Paseo Nocturno
Acompañados de guía local, hicimos una incursión nocturna por los caminos de alrededor. 

DÍA 17

Romería a la ermita del Gavilán portando a San Benito

Desde que recuperamos esta tradición, cada día más gente se incorpora a ella Este año San Benito tuvo radio incorporada y los romeros:-)
pudieron “disfrutar” de un repertorio de música católica tradicional.

La legión de gente era visible desde lejos, y sobre todo el número de jóvenes que se unen a la romería





La salida de misa, riquísima con los bocadillos de Anchuela y los postres y cafes preparados por las Tordelpalinas.




Comida popular
Grande y riquísimas las paellas que prepararon Mariano y su gente, así como los pastelitos de manzana con semillas de amapola.


DÍA 18

Yincana de juegos infantiles
Suspendidos del día anterior a consecuencia del frío que hacia.




Gracias a todos por participar.

martes, 2 de agosto de 2016

Tordelpalo - Reportaje de la Nueva Alcarria

Ahora que nos vamos acercando a las fiestas de Agosto, me gustaría invitaros a colaborar con la comisión de fiestas, con ideas o ayudando para preparar cualquiera de las actividades que se programen.

En estos momentos hay una iniciativa para hacer camisetas con el nombre del pueblo y por el momento hay alrededor de 100 inscritos.. su coste 12€.

También se esta en conversaciones para participar en una liga de fútbol sala entre diferentes pueblos y que se jugará en Prados.

En mente la romería al Gavilán y la comida popular.

Andadas, juegos y cualquier otra cosa para los días de la Asunción y San Roque, con permiso de los actos religiosos.

.. Y cambiando de tercio,, gracias a Julio que me proporcionó una copia sobre una reportaje de la Nueva Alcarria, -Guadalajara pueblo a pueblo-, de hace unos diez años sobre el pueblo y que aquí reproduzco... aunque el guión se parece bastante a otro reportaje publicado en el blog:http://guplazamayor.blogspot.com.es/2009/11/tordelpalo.html 


Tordelpalo


Altitud: 1309 m. Censo de Habitantes:32 Distancia de la capital: 141 kms.

El lugar y sus gentes

Las tierras de la cerca del lavadero están de un verde encendido y el viento juega a hacer olas sobre la superficie sin final de los sembrados. En el campo de la cerca todo se ve como reventando de vitalidad. La fuente, en cambio, corre solitaria y mortecina en su doble salida por el muro de piedra, rumorosa, y queda, sin que nadie la mire, perdiendo su caudal luego de atravesar por donde la alberca, en busca del arroyo que se cuela entre la hilera del chopos.

El pueblo de Tordelpalo queda justamente detrás, en la otra cara del leve montículo que culmina con el depósito del agua. En el aprisco de las eras se lamenta el corderillo hambriento, acabado de nacer. No he visto a nadie por las calles. Tampoco sé si en Tordelpalo hay mucha gente en este final del verano; supongo que sí, pero en todo caso será una población exigua, de sedimento, la escasa población que se resistió a dejar sus lares cuando la desbandada de los años sesenta. Siempre, claro esta, con el aliciente en favor de su proximidad a Molina.

Tordelpalo tiene desde las eras la estampa de un pueblo oscurecido por el pasar de los años, serio y venerable. Lo he recorrido de extremo a extremo sin encontrar a mi paso, ni para bien ni para mal, una sola alma. Desde los altos del depósito se ven pasar, a tiro de piedra, los coches que vienen y van por la carretera de  Teruel. Lejos se divisan los picachos roquedos de la Sierra de Caldereros, donde se sostiene erguido y en parte rehecho el castillo de Zafra. En otra dirección, ahora mirando a las puestas del sol, las torres del castillo de Molina en la vertiente, como punto final a los rastrojos, a las tierras baldías y a las barbecheras.

La espadaña de la iglesia, la plaza, la recia casona con portada en arco del ayuntamiento, todos es antiguo, callado, evocador de tiempos mejores. Las calles, no obstante se ven limpias y bien pavimentadas algunas de ellas. Al cabo de un rato siento en las inmediaciones de la plaza el ruido de un tractor, y veo un muchacho vestido con mono azul que lo conduce. Canta el gallo junto a los muros del cementerio. El cementerio de Tordelpalo, al lado de cuyo viejo tapial se ha de pasar a la entrada y a la salida del pueblo necesariamente, tiene un piedra dintel con una inscripción bien legible. Por debajo de la calavera y de las dos tibias cruzadas que lo adornan, está escrito: "Nemini parco. Como te ves yo me vi, como me ves te verás, si ruegas a Dios por mí, en el cielo lo hallarás. Año de 1868". La leyenda está grabada, como por la fecha no es difícil imaginar, en pleno apogeo del movimiento romántico. Las alegorías y el contenido del texto tampoco nos invitan a ponerlo en duda. 

Tuvo el pueblo su fiesta mayor en la Octava del Corpus, pero se cambió a mediados de agosto a fin de hacer más fácil la asistencia a los que viven fuera.

La historia

En la sesma del Pedregal, sobre una loma rocosa, amparado en elevado cerro que tuvo en siglos remotos un torreón vigía o de defensa, de donde le deriva el nombre actual al poblado. Su origen es claramente de la época de la repoblación, del siglo XII, y nunca tuvo efemérides señaladas, por lo que hoy su aspecto es de escueto caserío, escaso en habitantes. La habitaron en los siglos medios la familia de los Cienfuegos, dueña de casi todo el término, aunque sin ostentar señorío alguno sobre el mismo.

El patrimonio

Destacan entre sus edificios los mínimos restos de su torreón en lo algo que le protege. La iglesia parroquial preside la plaza del pueblo; es un edificio de sencillez suma, con pequeño atrio porticado sujeto por arco semicircular con el borde cuajado de entalladuras, bolas y picos. El interior es de una sola nave, y en ella destaca el altar o retablo mayor, con otros laterales, todos en un estilo barroco popular, con muchas imágenes, pero sin mérito. Es curiosa la puerta del cementerio, en cuyo dintel aparecen talladas antiguas inscripciones, frases alusivas a la muerte, emblemas de los mismo (cruces, calaveras, tibias, etc.). En las afueras del pueblo la casona de los Cienfuegos, típicamente molinesa, con arco central semicircular adovelado, y dos grandes escudos laterales.

lunes, 28 de marzo de 2016

Semana Santa, tradición y encuentro

Desde hace 3 años en Tordelpalo se viene celebrando en el pueblo la Semana Santa, con ayuda de laicos voluntarios a ayudar a los sacerdotes de la zona, para que ningún pueblo se quede sin ninguna celebración y momentos de este triduo Pascual, tan importante para los Cristianos. 



El jueves Santo vino Don Manuel a celebrar la celebración de la última cena, ya por la noche tuvimos la suerte de compartir un momento de oración comunitaria “ Hora Santa “ a la cual asistieron todo tipo de personas,  Desde los más mayores del lugar, hasta los más pequeños,  siendo uno de los encuentros más concurridos de todo el triduo[1].


El viernes Santo comenzamos con la celebración de vía crucis, “camino de la cruz”, donde los niños del pueblo nos hicieron un repaso a todas esas cruces que nos recuerdan todas esas cruces que están en nuestro camino, saliendo en procesión al terminar.


Por la tarde, tuvimos el placer de compartir la lectura de la Pasión, la oración universal y la adoración de la cruz, con nuestros vecinos y Don Ramiro que servicialmente vino a repartir la Comunión.

El sábado Santo de vivir el esperado momento de la Vigilia Pascual celebrada por Don Ramiro y a la cual asistieron gentes de Molina y Guadalajara que no residen ni descienden del pueblo.

Uno de los momentos más tradicionales fue el reparto de las candelas y encendido de la hoguera, donde se leyó un pasaje bíblico, para a continuación bendecir la hoguera "la hoguera de la purificación" y encender con ella el incensario, el cirio pascual y proseguir con el rito hasta la renovación del bautismo.



También hubo momento de visita turística cuando 3 personas vinieron a visitar el pueblo donde nació su Bisabuelo, y que seguían conservando el apellido Juberias,  y se aprovechó para enseñarles todo lo histórico del pueblo e invitarles como a todo el mundo a contribuir con este blog, e incluir cualquier información, fotos, hechos, costumbres… que no queremos que desaparezcan. Desde que empezamos, se ha recuperado alguna tradición, y recuperado nombres y hechos que hacía mucho tiempo que no se oían.

Estos días destacan ante todo por el reencuentro de la gente, que le da mucha vida a este pueblo y los de alrededor. 






















También queremos en este artículo recurrir a la memoria de nuestros mayores para saber que recuerdos tienen de estos días, y esperar que para el siguiente año pudiéramos intentar recuperar algunos actos que nuestros mayores recuerdan de gran arraigo y cariño para estas fiestas.


“El día de Jueves Santo se comía normal, no se hacía ninguna cosa distinta salvo torrijas. El día de Viernes Santo se comían garbanzos, bacalao, huevos verdes y torrijas,  para cenar migas con aceitunas. Había que ayunar, desde por la mañana hasta comer, y desde comer hasta cenar, no podías comer entre horas. Y las torrijas de rigor, en todas las casas del pueblo, en algunas casas también buñuelos con miel”.

“Los mozos hacían un Judas y lo colgaban con una cuerda, y ahí permanecía colgado hasta que pasaba la procesión. Después lo descolgaban y lo quemaban”. En otros pueblos, como Torremocha, están recuperando esta tradición, ¿Por qué no intentarlo para el año que viene?

“El calvario se daba la vuelta por el Pajarón, salíamos por el camino de Aldehuela hasta el camino que sube a las eras y por allí se daba la vuelta al Pajarón hasta salir a coger el  camino a la iglesia”.

“El Domingo de Pascua después de la misa, salía en procesión el niño Jesús portado por los hombres por la salida de la plaza y la Virgen portada por las mujeres por la salida del horno viejo,  el encuentro se producía  en la esquina del camino de aldehuela con la calle de la fuente… la Virgen que iba con un paño en la cara era desposeída del mismo con un bandeo preciso, la bandera solía llevarla Emilio Díaz y luego proseguían las imágenes la procesión juntos por la cuesta del horno hasta la Iglesia donde terminaba la misma.”

Oscar Bravo, Luis Miguel Pérez



[1]Conmemoración anual de la pasión, muerte, sepultura y resurrección de Cristo, desde la tarde de Jueves Santo hasta la tarde del Domingo de Resurrección.

domingo, 6 de marzo de 2016

Manuscrito Año 1870 Fiscal 9º Venta de una casa

Segunda entrega de los manuscritos de venta ... este casi de 150 años de antigüedad y que da información sobre la configuración de las casas de la plaza. Tengo alguna teoría sobre su composición, pero sois bienvenidos a poder añadir y corregir lo que sea.

No va a ir nadie a documentar la historia y únicamente quedará aquello que se pueda guardar del recuerdo de unos pocos.

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Sépase por esta Escritura y carta de venta, como nosotros Anastasio
Jimenez y Ceriaca Orea marido y muger y vecinos de la ciudaz de Molina
Juntamente con Dionisio y Ramona Orea – tambien marido y muger
y vecinos del pueblo de Traiz todos mayores de edad, como por la presente
vendemos, cedemos y traspasamos en fabor de Ignacio del Rey vecino del
pueblo de Tordelpalo para hahora y para siempre jamas para si los
suyos y subcesores a saber: Una casa situada en el pueblo de Tor-
delpalo situada en la plaza de dicho pueblo señalada con el nº 3
moderno, que consta de planta vaja y camara que linda a la derecha
entrando a la casa de los herederos de Vicente Segobia, a la izquierda
la entrada de la casa de Obrapia que hoy posee Tomas Rubio por la
espalda con el corral de la expresada casa de la Obrapia, hacen esquina
entre mediodía y poniente y por la portada la dicha plaza. Dicha
casa la heredaron nuestras esposas  Ceriaca y Ramona de su difunta
madre Maria Galvez y con el correspondiente permiso de a aquellas se
la vendemos en el dia de hoy al expresado Ignacio del Rey por precio y
cantidad de setenta y ocho escudos ó sease setencientos ochenta R[1].  Paga
dos en tres prazos iguales, el primero el dia de la fecha; el segundo en
igual dia del año del mil ochocientos setenta y uno y el ultimo en el
mismo dia que los dos anteriores del año del mil ochocientos setenta y dos.
Cuya cantidad es la única que vale ysimas valiera haremos cesión
y donacion del exceso a fabor del espresado Ignacio porque se considera que
la referida casa tiene una carga ...

He revisado con mucho detenimiento la descripción de esta venta, los recuerdos de mi suegra Sofía, como se describían los linderos en el siglo XIX e incluso fotos aéreas antiguas, intentando comprender un rompecabezas al que no le veía sentido. Según mi teoría, lo que le llamaban la casa del maestro, era en verdad la Obra Pía, tal y como se nos describe en los linderos de esta escritura de compraventa, pero que posteriormente se le conoció como casa del maestro y así llegó a quienes tienen memoria de ello.

En el contexto en el que nos movemos, se había aplicado la desamortización de Mendizabal (1836), por lo que algunos de los bienes de la iglesia fueron expropiados, y vendidos. Personalmente, me parece un añadido extraño el decir "que hoy posee Tomás Rubio", como dando a entender que donde un día fue expropiado, mañana pudiera ser recuperado por su anterior dueño, pero el hablar y comprender sobre la obra pía, podría requerir otra entrada adicional, siempre que pudiera aparecer alguna información relevante.


Distribución parcelaria actual
Foto aérea 1975

[1] El escudo, unidad principal, equivalente a 10 reales.
https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_numism%C3%A1tica_de_Espa%C3%B1a#Siglo_XIX

Linderos
Ley hipotecaria: comentarios, formularios y concordancias con los códigos
Escrito por Antonio Bravo y Tudela,José Gonzalo de las Casas (Febrero de 1861)
Pag 199.

Siempre que se trate de una fina rústica ó urbana, deben espresarse sus linderos […] – Si es rústica, se espresarán sus cuatro puntos cardinales (Art. 12 de la misma) de Saliente, Mediodia, Poniente y Norte, desechando toda otra indicación de estos aires que se acostumbre usar, tales como Solano, Abrego y otros faltos de la claridad que deben tener las escrituras públicas. (Art. 9 de dicha Instrucción.) – Designando los linderos con dichos aires, siempre serán claros y conocidos por todo el mundo. Además deben expresarse y preferirse los linderos que estuvieren señalados con límites naturales ó artificiales, á la simple designación de los nombres de los dueños de los predios contiguos. […]

Cuando la finca sea urbana, además del nombre del pueblo, y de la calle ó sitio en que estuviere, debe espresarse, como queda indicado, el nombre particular que tuviese la casa ó edificio, sus linderos por izquierda, derecha y espalda, y cualquiera otra circunstancia que importe conocer para distinguirla de las demás. Al explicar los linderos de izquierda, derecha y espalda, como se supone que la casa ha de estar incrustada en una manzana de ellas, y podrá lindar con varias fincas por cada uno de los tres lados, convendrá fijar minuciosamente el  número y calle  á que correspondan todas las casas colindantes de cada lado, y el nombre de los dueños actuales, si se supieren. […]